Woummain'kalü
Süchiki woummain namüin na wayuukana
Wayakananairua shipijala tü Mmakalü. Sainrusü wayuu laü'laayuu sumaiwajee saa'u shiain tü Mmakalü kepijalain wakuaitpa. kapülainsü wamüin tü seyuusha'kalü kasaa süpushuwaa suluu'kalü woummain sünain'jee eweetüsüin wanaajiraa wamaa süleeru'jee tü woummain'kalü. Eejiraakaa tüü kalinjirawaa'kalü watuma sünain painwajirrain wakuaitpa süchiirua tü epijirawaa'kalü.
Ayatüsü wainru'uin sujutia tü woummain'kalü saa'u shipijaalain tü wa'ainkalu sumaiwa. Ayatüsü wekiiru'uin tü wakuaitpa'kalu sünain epijuushin wayaa süka tü süchonkolü wunuu otta müi eejiraain wa'ain sumaa tü süchira'kalü Mma. Watüjaa aau'lu sünain epijiraashiin wayaa süka tü watpajüin'kalu sumaiwa otta müin süka tü wolojüin'kalü süpaa'püna Mma waneepia. shiajaa makaa a'ain wapüla tü wakuaitpa'kalü summa tü kasaa süchonjiraa'kalü woummain. Eesü tü mmapaa kapülain'kalu sutuma kasaa pülasü sulu'u woummain, shiaa jaa makaa wakaalinjain wakuaitpa otta müin eejüin wa'ain sünain tü kasaa alatakalü wamüin waneepia. Kapülainsü wamüin tüü amuyuwaain'kalü otta müin tüü Mma suumain'kalu kasaa pülasü.
El valor que damos a nuestro territorio reposa bajo un principio de carácter femenino, a partir del cual concebimos a la tierra como MADRE ANTIGUA y espacio vital para desarrollar nuestra existencia y la correspondencia mutua. Esta concepción implica el reconocimiento de todas las formas de vida y fenómenos naturales como manifestación tangible de la tierra, en cuya dimensión comprendemos una hermandad fluyente entre todos los seres de la flora y fauna. Nuestra relación con la madre tierra se afianza a partir de antiguas actividades tradicionales de recolección de frutas silvestres, la cacería. La pesca, la cría de animales y el cultivo en épocas estacionales.
Nuestra relación y arraigo en el territorio determina nuestra espiritualidad como cimiento principal de nuestros valores culturales tradicionales, así como nuestra concepción en la organización social y los preceptos de nuestro sistema normativo. Bajo los principios de nuestra vida social y espiritual guardamos profundo respeto y admirable veneración a nuestros sitios sagrados, a nuestros lugares ceremoniales y a todos los componentes vivos que hacen parte de la naturaleza.